有争议的空间:“长长的”,私人生活在公共场所

作者:和矛巢

<p>这是我们的Contested Spaces系列的最后一篇文章</p><p>这些文章着眼于人们为公共空间带来的冲突用途,期望和规范,产生的冲突以及我们如何解决这些问题澳大利亚无家可归者的人数正在增加他们引导生活往往被隐藏 - 要么隐藏在视野之外,要么隐藏在识别之中看看他们露营的地方和他们使用的东西让我们深入了解这些私人生活在公共场所在北领地达尔文,超过90%的无家可归者是原住民与其他无家可归的人睡觉粗暴相比,这些“长手”正在运用悠久的文化传统来应对他们发现自己最近两部电影的情况,Rolf de Heer的Charlie's Country和Jeremy Sims的最后一次出租车达尔文,简洁 - 但准确地说 - 包含了人们最终生活在长草中的便利性许多来自远程社区的城市他们可能一直在医院探望某人,在AFL游戏中看朋友,或在城里与亲戚住在一段时间后,这些短期停留结束通常,这些游客会进入“长草”,城市长矛草丛生长的边缘地区长草是共享空间 - 公园,海滩,城市丛林然而,原住民和非土着人在这些空间中表现不同土着人民的机构可以挑战对共享公共空间使用的主流期望原住民使用长草地违反新约法律根据达尔文市议会章程第103条规定,在公共场所露营或睡觉是违法行为其他章程规定了从酒精消费到在公共场所留下食物残渣的行为</p><p>他们无法支付的风险罚款有时,他们因不付款被判入狱由于他们的劣势被定为犯罪,他们改善生活的能力降低了Succ 1992年至2002年,达尔文市市长乔治·布朗(George Brown)参与了针对长老格罗斯(George Brown)的竞选活动,他说:......骚扰,骚扰,骚扰......我认为,如果你继续转移他们,不断骚扰他们,这样他们就可以不会安定下来,他们会生病和厌倦,也许他们中的一些人会回到自己的社区</p><p>这种态度无法应对现实情况除非他们得到帮助,低收入人群怎能回归社区数百人几公里之外</p><p>如果城市没有过渡性或最后的住房,他们预计会去哪里</p><p>事实上,最近的成本效益分析发现,提供“最后的”住房比处理医疗保健和其他无家可归者的费用便宜</p><p>对于一些人来说,生活在长草中是一种文化选择许多营地都是为短期生活而设计的他们有吃饭和睡觉的证据,但没有烹饪的迹象在偏远地区的原住民社区,人们偶尔在户外火上做饭在丛林中露营是一项非常有价值的文化活动从这个角度来看,生活在长草中延伸了他们正常生活的各个方面对于其他人来说,这是一种摆脱当代生活压力的方式在最后一辆出租车到达尔文,来自Oodnadatta的年轻土着男子Tilly(由Mark Coles Smith扮演)已经逃离了专业AFL培训的需求,寻求社会支持</p><p>长草中的其他原住民在可能的情况下,人们在他们的关系或家庭成员附近营地长草中强烈的社区意识反映在歌曲中,我是一个龙G rass Man长草营地周围的物体可能会冒犯主流的秩序概念那些专为长期住宿设计的人更容易冒犯这些营地有证据表明他们需要大量使用并在住房和卧室住宿方面投入大量资金</p><p>偶尔,营地的布局也会像一个家,有独特的睡眠,烹饪和洗衣区当你的私人住宅在公共场所时会发生什么</p><p>有些人通过将他们的营地隐藏在长长的草丛中来管理 - 隐藏在平原视野中在长草中,私人的睡眠行为是在开放的“床”中进行的,包括赃物,睡袋,泡沫垫,合奏床垫,地毯,床单比萨饼盒或啤酒盒等扁平塑料或纸板材料大多数澳大利亚人喜欢在家中偶尔举办派对而长草中的人也喜欢聚会,只有40%的营地有酒精使用证据 很少有药物使用的证据无家可归者的智谋在很明显的塑料袋中很明显包装在“丢弃”的衣服中这些包含处方药,身份证和与政府福利相关的文书工作等重要物品像许多澳大利亚人一样长草吃外卖食品或准备饭菜他们的食物仍然展现出传统和现代经济的融合有充足的证据证明外卖食品如肯德基和红公鸡商店购买的食物,如金枪鱼罐头,贻贝,牡蛎和沙丁鱼,自然延伸了一种灌木食品菜单这个偏好是一个独特的“文化菜单”的一部分,包括泥贻贝,长春花,红树林蠕虫,螃蟹,鱼,黄貂鱼和乌龟这些食物的频率和种类表明,狩猎,收集和准备丛林食品是土着人民的重要活动在长草中存在“longbum”(Telescopium telescopium),一种在达尔文的红树林中大量发现的贝类可用于区分原住民和非原住民营地大多数被调查的长草营地都包含这种物种虽然狩猎和采集丛林食品是文化习俗的延续,但它不仅仅是这次访谈揭示了社会意义有些人乘坐出租车前往离营地几公里的伊丽莎白河,所以他们可以收集丛林食品此外,低收入人群利用他们的技能收集丛林食品长草原上的土着人只是简单地应用他们学到的东西食物采购技巧适应他们的情况在查理的国家,我们看到来自Ramingining的原住民查理(由David Gulpilil饰演)加入长草种群的人很快,因为他在出院后无法回到自己的祖国</p><p>缺乏紧急住宿和公共住房,以及对返回社区的支持不足,意味着一些土着居民直接从医院到长草虽然无家可归导致健康状况不佳,但很明显长草中的人们关心他们的健康证据包括医疗面霜,绷带,药瓶,心脏监测贴片和棉耳塞原住民健康是比其他澳大利亚人差得多,所以营地聚集在医院附近也就不足为奇了这符合最近的一项研究,该研究发现频繁的急诊科出勤,无家可归和土着身份之间存在“非常强烈的联系”人们关心自己的证据长草营地的卫生用品包括牙刷,梳子,卫生纸,纸巾,毛巾和除臭剂这些反映了保持其个人形象的尝试生活在营地的人们可能希望在达尔文周围走动时不显眼达尔文的长草人,福尔摩斯和麦克雷 - 威廉记录了土着人的森林自从第一次欧洲殖民化以来,土地居民在长长的草丛中扎营,他们对这个公共空间的使用是文化实践的连续体从这个角度来看,当局对长草中土着人无家可归的反应是对土着机构,....

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